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关于(yu)这(zhe)些问题，我有时(shi)甚至会想(xiang)过头，以(yi)至冒犯了上帝(di)的统治权(quan)，认为他(ta)对(dui)世(shi)事的安(an)排欠公正，因为(wei)他把(ba)他的教诲赐(ci)予了(le)一部(bu)分人(ren)，而不赐予另一部(bu)分人，但却又要(yao)这(zhe)两(liang)部分人负(fu)起同样(yang)的义(yi)务。但(dan)我(wo)终于打(da)消了(le)这种想法，并得出了(le)以下的结论：第一，我们不(bu)知道上帝根(gen)据什(shi)么神意和(he)律法来给(gei)这些(xie)人定罪。上帝既(ji)然是(shi)神，他必然是无(wu)限(xian)神圣，无限公(gong)正的。假如上帝作出判决(jue)，不把他的教诲赐给(gei)这些人，那一定(ding)是因为(wei)他们违反(fan)了(le)上帝的(de)教诲，也就(jiu)是违反了(le)《圣经》上(shang)所说的他们自己(ji)的律法；而上(shang)帝的判(pan)决，也(ye)是(shi)以他们的良心所承认(ren)的法则为(wei)标准(zhun)的(de)，虽然这些法则所依据的原(yuan)则还没有(you)被我们了解(jie)。第二，上帝(di)就像陶匠，我们都(dou)是陶(tao)匠(jiang)手(shou)里的(de)陶土(tu)；没有一样(yang)陶器(qi)可以对陶(tao)匠说(shuo)：你为什(shi)么把我(wo)做成(cheng)这个样子？现在再来谈谈(tan)我的新伙(huo)伴吧。我对他非常满意，并(bing)决定教会他做各种各样的事(shi)情，使他成为我(wo)有用的助手，特别是要(yao)教会他说(shuo)英语(yu)，并听懂我说的(de)话。他非常善于学(xue)习，尤其是学习(xi)时(shi)总是(shi)兴致勃(bo)勃，勤勤恳恳；每(mei)当他听懂(dong)了我的话，或是(shi)我听(ting)懂了(le)他的话(hua)，他就欢天喜地，十分高兴(xing)。因此，与他谈话对我来说(shuo)实(shi)在(zai)是(shi)一件乐事。现在(zai)，我(wo)生活变得顺心多了(le)。