"大哉圣人之道(dao)!洋洋乎发育万物(wu),峻(jun4)极于天。优优(you)大哉!礼(li)仪(yi)三百(bai),威(wei)仪(yi)三(san)千,待其(qi)人然(ran)后(hou)行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而(er)道问学(xue),致广大而尽精微,极高明而道中(zhong)庸;温故而(er)知新,敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居(ju)上不骄(jiao),为下不倍;国有(you)道,其言足以兴(xing);国(guo)无道(dao),其默(mo)足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保其身。''其此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而(er)好(hao)自用,贱而好自专;生乎今(jin)之(zhi)世,反古之(zhi)道。如此者,及其身(shen)者(zhe)也。"非(fei)天子,不议礼,不制(zhi)度,不考(kao)文(wen)。今天(tian)下车同轨,书同文(wen),行同伦。虽有其位,苟无其(qi)德,不敢作礼乐焉(yan);虽有其(qi)德(de),苟(gou)无其位(wei),亦不敢作礼(li)乐(le)焉。
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