生财(cai)有(you)大(da)道(dao)。生之者众,食之者寡,为(wei)之(zhi)者疾,用之者舒(shu),则财恒足矣。仁(ren)者以(yi)财发(fa)身(shen),不(bu)仁者以身发(fa)财。未有上好仁(ren)而下(xia)不(bu)好义者也,未(wei)有好义(yi)其事不终者也,未有(you)府(fu)库(ku)财非(fei)其财者也(ye)。孟献子曰:"畜马乘,不察于鸡(ji)豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之(zhi)家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为利,以义为利也(ye)。长(zhang)国家而务财用者(zhe),必自小人(ren)矣。彼为(wei)善之(zhi),小(xiao)人之(zhi)使(shi)为国家,灾害并至;虽有善(shan)者,亦(yi)无(wu)如之何(he)矣!此谓(wei)国不以(yi)利(li)为利,以义为利也(ye)。
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