剧情简介

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所(suo)谓平天下在治其(qi)国者,上老老而民兴孝(xiao),上长(zhang)长而民兴悌(ti),上恤孤而民(min)不倍,是以君子有褰(qian)矩之道也。所恶于上(shang),毋(wu)以(yi)使(shi)下(xia);所恶于下(xia),毋以(yi)事上;所(suo)恶于前,毋(wu)以先后;所恶于后,毋以从前(qian);所(suo)恶于右(you),毋(wu)以(yi)交于(yu)左(zuo);所恶(e)于左(zuo),毋以交于右。此之(zhi)谓褰矩之(zhi)道。《诗》云:"乐只(zhi)君子(zi),民之父母。"民之所好好之,民之所(suo)恶恶(e)之(zhi),此之谓民之父母。《诗》云:"节彼南山,维石岩岩。赫赫师(shi)尹,民具尔瞻(zhan)。"有(you)国者不(bu)可(ke)以不慎,辟(pi)则为无(wu)下矣。《诗》云:"殷之未丧师(shi),克配(pei)上帝。仪监于(yu)殷,峻(jun4)命(ming)不(bu)易。"道得众(zhong)则(ze)得国,失众则(ze)失国(guo)。

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