高(gao)翰(han)林道,再也莫提起这(zhe)话。敝(bi)处这里有(you)一位庄先生,他是朝(chao)廷征(zheng)召(zhao)过(guo)的,而(er)今在(zai)家(jia)闭门注《易》。前日(ri)有(you)个朋友和他会(hui)席(xi),听(ting)见他说:‘马纯(chun)上(shang)知进而(er)不知退,直是(shi)一条(tiao)小小的亢龙。’无论那马先生不可比做亢(kang)龙,只把一个(ge)现(xian)活着(zhe)的秀才拿来解圣人(ren)的(de)经,这也就可笑(xiao)之极了!武(wu)正字道:老(lao)先(xian)生,此话也不过是(shi)他偶然取笑。要说活(huo)着的人(ren)就引(yin)用(yong)不得,当初文(wen)王(wang)、周公,为甚(shen)么(me)就引用微子、箕子?后来孔子为甚么就(jiu)引用(yong)颜子?那时这些人也都是活的(de)。高翰林道:足见先(xian)生博学(xue)。小(xiao)弟专经(jing)是《毛(mao)诗》,不是(shi)《周易》,所以来曾考核得清。武正字(zi)道:提起《毛诗》两字,越发(fa)可笑了。近来(lai)这些做举(ju)业的(de),泥定了朱注,越讲越不明白(bai)。四五(wu)年前,天长杜(du)少(shao)卿(qing)先生纂(zuan)了一部《诗说》,引(yin)了些汉(han)儒的说话,朋(peng)友们(men)就(jiu)都当(dang)作(zuo)新(xin)闻。可见‘学问’两(liang)个字,如今是不(bu)必讲的了(le)!迟衡山道(dao),这都是一偏的(de)话。依小弟看来(lai):讲学问(wen)的只讲学(xue)问,不必(bi)问功名;讲功名的只讲功名(ming),不必问学问。若是两(liang)样(yang)都要讲(jiang),弄(nong)到后来(lai),一(yi)样(yang)也(ye)做不成。
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