《五月天香婷婷久久》

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所(suo)谓平天下在治其(qi)国者(zhe)，上老老(lao)而民兴孝，上长(zhang)长而民兴(xing)悌，上恤(xu)孤而民不倍(bei)，是以君子(zi)有褰矩(ju)之道也。所恶于上(shang)，毋以使下；所恶于下(xia)，毋以事上(shang)；所恶于(yu)前，毋(wu)以先后；所恶(e)于(yu)后(hou)，毋(wu)以(yi)从前；所恶于右，毋以交于(yu)左；所恶于左，毋(wu)以(yi)交(jiao)于右。此之谓(wei)褰矩之(zhi)道。《诗(shi)》云："乐只君(jun1)子，民之父母。"民(min)之所好好之，民之所恶恶(e)之，此之(zhi)谓民之父母(mu)。《诗(shi)》云："节(jie)彼南山，维石岩(yan)岩(yan)。赫赫师尹，民(min)具尔瞻。"有国者(zhe)不可以不(bu)慎，辟(pi)则为(wei)无(wu)下矣。《诗(shi)》云："殷(yin)之未丧师，克(ke)配上帝(di)。仪监于殷，峻(jun4)命不易。"道得(de)众(zhong)则得国，失(shi)众则(ze)失国。