《色XXX》

【色XXX】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君(jun1)子(zi)，如切(qie)如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威(wei)仪(yi)也。"有(you)斐(fei)君子(zi)，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于(yu)戏前王(wang)不(bu)忘！"君子(zi)贤其(qi)贤而亲其亲，小人(ren)乐其(qi)乐而利其利，此以(yi)没(mei)世不忘也(ye)。《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新(xin)，日(ri)日(ri)新(xin)，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命(ming)惟(wei)新。"是故君子无所不用(yong)其(qi)极。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文(wen)王(wang)，于(yu)缉熙敬(jing)止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人子(zi)，止(zhi)于孝(xiao)；为人(ren)父，止于慈；与国(guo)人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使(shi)无(wu)讼乎！"无(wu)情者(zhe)不得尽其辞(ci)，大畏民(min)志(zhi)。此谓(wei)知本。