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天命之谓(wei)性，率性(xing)之谓道(dao)，修道之(zhi)谓教。道也者(zhe)，不可须臾离(li)也，可离非道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其所不睹，恐惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐(yin)，莫显乎(hu)微，故君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发，谓(wei)之中；发而皆中节，谓之和(he)。中也(ye)者，天下之大本也；和(he)也者(zhe)，天下之(zhi)达道(dao)也(ye)。致中和。天(tian)地位(wei)焉(yan)，万(wan)物育焉。