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夫(fu)祭有罚氛撸祭(ji)之末也，不(bu)可(ke)不知也(ye)。是故，古之人有言曰(yue)："善(shan)终者 如始。"菲涫且(qie)选Ｊ枪剩古之君子曰："尸亦饭(fan)砩裰(duo)余也(ye)，惠术也(ye)，可以(yi)观(guan) 政矣。"是故(gu)，尸谡，君与卿四人贰＞起，大夫(fu)六(liu)人贰３践肪(fang)之余也。大夫(fu) 起，士(shi)八(ba)人(ren)贰(er)＜饭(fan)笾余也。士起，各执其具以出，陈于堂下(xia)，百官进，彻之， 下飞现馀(yu)也。凡分道，每(mei)变以众，所(suo)以别贵贱之(zhi)等，而(er)兴施惠(hui)之象也。是故 以(yi)四簋(gui)黍(shu)见其修于庙(miao)中也，庙(miao)中者，竟内之象也。祭(ji)者，泽(ze)之大者也。是故，上 有大泽，则(ze)惠必及下，顾上先(xian)下(xia)后(hou)耳，非上积(ji)重而下有冻馁之(zhi)民也。是(shi)故上有(you)大 泽，则民夫(fu)人待于下流，知惠(hui)之必(bi)将至(zhi)也，由芳之矣。故曰："可以观(guan)政矣。"