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宁斋临野，因营(ying)坟葬(zang)诸斋外，祭而祝(zhu)曰(yue)：怜(lian)卿孤(gu)魂，葬近蜗居(ju)，歌哭相闻，庶不见(jian)陵于雄鬼。一瓯浆水(shui)饮，殊(shu)不清(qing)旨，幸不为嫌！祝毕而(er)返。后(hou)有人呼(hu)曰：缓待同行(hang)！回顾，则小倩(qian)也。欢喜谢曰(yue)：君(jun1)信义，十(shi)死(si)不足以报。请从(cong)归(gui)，拜识姑嫜，媵御无悔。审(shen)谛之，肌映流霞，足(zu)翘细(xi)笋，白昼端相，娇(jiao)艳尤绝。遂与俱至斋中。嘱坐少待(dai)，先入白母。母愕然。时宁妻(qi)久病，母戒(jie)勿言，恐所骇(hai)惊。言次(ci)，女已(yi)翩然入，拜伏(fu)地下。宁(ning)曰(yue)：此(ci)小倩也(ye)。母惊顾不遑。女谓母曰：儿飘然一(yi)身，远父母兄弟。蒙(meng)公子露覆，泽被(bei)发肤，愿执箕(ji)帚，以(yi)报高义。母见其绰约(yue)可爱(ai)，始敢与(yu)言(yan)，曰：小(xiao)娘(niang)子惠顾吾儿，老身喜不可已。但生平(ping)止(zhi)此儿(er)，用承祧绪(xu)，不(bu)敢令有(you)鬼偶。女曰：儿实(shi)无二(er)心。泉(quan)下(xia)人(ren)，既不(bu)见信于(yu)老(lao)母(mu)，请以(yi)兄(xiong)事，依高堂，奉晨(chen)昏(hun)，如何？母怜其诚，允(yun)之。即欲拜嫂。母(mu)辞以疾(ji)，乃止。女即入(ru)厨下，代母尸(shi)饔。入房穿榻，似(si)熟居者。日暮，母(mu)畏惧之，辞使(shi)归寝，不为设床褥。女(nv)窥知母意，即竟(jing)去(qu)。过斋(zhai)欲(yu)入，却退(tui)，徘徊户外，似有所惧。生呼(hu)之(zhi)。女曰：室有剑气畏人。向道途中不奉见者(zhe)，良以此故。宁(ning)悟为革(ge)囊，取悬他室。女乃入，就烛下坐。移(yi)时，殊不(bu)一(yi)语。久之，问：夜读(du)否？妾(qie)少诵《楞(leng)严经(jing)》，今强半遗之。浼求一卷(juan)，夜暇，就兄正之。宁诺。又坐(zuo)，默然(ran)，二更向尽(jin)，不言去(qu)。宁促(cu)之。愀(qiao)然曰：异域孤(gu)魂，殊怯荒墓。宁曰：斋(zhai)中别无床寝(qin)，且(qie)兄妹亦宜远(yuan)嫌。女起，眉颦(pin)蹙而(er)欲啼(ti)，足ǘ懒步(bu)，从容出门，涉阶而没。宁(ning)窃(qie)怜(lian)之，欲(yu)留宿别榻(ta)，又惧母嗔。女朝旦朝(chao)母，捧F沃(wo)盥(guan)，下堂操(cao)作，无不(bu)曲承母志。黄昏告退，辄(zhe)过(guo)斋头(tou)，就烛(zhu)诵经。觉(jiao)宁将(jiang)寝，始惨(can)然(ran)去。