《天天草人人干》

【天天草人人干】

古之欲(yu)明明德(de)于(yu)天(tian)下者，先治其国(guo)。欲治其(qi)国者(zhe)，先齐其家。欲齐(qi)其家者，先(xian)修其身(shen)。欲(yu)修其身者，先正其心(xin)。欲(yu)正其心者(zhe)，先诚(cheng)其(qi)意。欲(yu)诚其意(yi)者，先致其知。致知在格物(wu)。物(wu)格而后知至，知(zhi)至(zhi)而后(hou)意诚，意诚而后(hou)心正(zheng)，心正(zheng)而(er)后身修，身修(xiu)而(er)后家齐，家齐而后(hou)国(guo)治，国(guo)治而(er)后天下(xia)平(ping)。自天子以(yi)至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱(luan)而末治者否(fou)矣。其所厚者薄，而其所薄(bao)者(zhe)厚(hou)，未之(zhi)有也。此谓知本，此谓知之至也。