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生财(cai)有(you)大道(dao)。生之(zhi)者(zhe)众，食之(zhi)者寡(gua)，为(wei)之者疾(ji)，用之者舒，则财(cai)恒足(zu)矣(yi)。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好(hao)仁而下不好义者(zhe)也，未有(you)好义其(qi)事不终者也，未有(you)府库财非其(qi)财(cai)者也。孟献子(zi)曰："畜马乘，不(bu)察(cha)于(yu)鸡豚；伐冰(bing)之(zhi)家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛(lian)之臣(chen)。与其有(you)聚(ju)敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓(wei)国不以利为(wei)利，以(yi)义(yi)为利也(ye)。长国家而务财(cai)用者，必(bi)自小(xiao)人矣。彼为善之，小人之使为国(guo)家，灾害并至；虽(sui)有善者，亦(yi)无如之何矣！此谓国不以(yi)利为利，以义为(wei)利也。