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生财有(you)大道。生之者众，食(shi)之者寡，为之者疾，用之者(zhe)舒，则(ze)财(cai)恒(heng)足(zu)矣(yi)。仁者以财发身(shen)，不仁者以(yi)身发(fa)财。未有上(shang)好(hao)仁而下不(bu)好义者也，未有(you)好义(yi)其(qi)事不终者也(ye)，未有府库财非(fei)其财(cai)者(zhe)也。孟献子曰："畜马乘，不察于(yu)鸡(ji)豚；伐冰之家(jia)，不畜牛羊；百(bai)乘之(zhi)家，不畜聚敛之臣(chen)。与其(qi)有(you)聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国不以(yi)利(li)为利(li)，以义为利也(ye)。长国家(jia)而(er)务财用者，必(bi)自小(xiao)人矣(yi)。彼为善之，小(xiao)人之使为国家，灾害并(bing)至；虽(sui)有(you)善者，亦无如之(zhi)何矣(yi)！此谓国不以利(li)为(wei)利，以义(yi)为利(li)也。