"大哉圣人(ren)之道(dao)!洋(yang)洋(yang)乎发育万物(wu),峻(jun4)极于天。优优大(da)哉(zai)!礼(li)仪三(san)百(bai),威(wei)仪三千,待其人然后行。故曰(yue):苟不至德(de),至道不凝(ning)焉(yan)。故君(jun1)子尊德(de)性而道(dao)问学,致广大而尽精微,极高明而(er)道中庸;温故而知新,敦(dun)厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上不骄(jiao),为下不倍(bei);国有道,其言(yan)足以兴;国无道,其默足以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以(yi)保其(qi)身。''其此之谓与(yu)!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而好(hao)自专(zhuan);生乎今之世,反古之道。如此(ci)者,及其身者也。"非天(tian)子,不议礼,不制度,不考文。今天下车(che)同轨(gui),书(shu)同文(wen),行同伦(lun)。虽有其位,苟(gou)无其德,不敢作礼乐焉(yan);虽(sui)有其德,苟(gou)无其(qi)位(wei),亦不敢作(zuo)礼乐焉。
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