《天天操天天日综合》

【天天操天天日综合】

"王(wang)天下有(you)三(san)重(chong)焉(yan)，其(qi)寡(gua)过矣(yi)乎(hu)！上焉者虽善(shan)无征，无(wu)征不信，不(bu)信民弗从(cong)；下(xia)焉者(zhe)虽善不尊，不尊不信(xin)，不(bu)信民弗从。故君子之道(dao)，本诸身，征诸(zhu)庶民，考诸(zhu)三王(wang)而不缪，建诸天(tian)地(di)而不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而无(wu)疑，百世以俟圣人(ren)而不惑。质诸鬼神(shen)而无疑，知天也(ye)；百世以俟圣(sheng)人而不惑，知(zhi)人也。是故君子动(dong)而世为天下道，行而世为天(tian)下法，言(yan)而世为天(tian)下(xia)则。远之则有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在彼无(wu)恶，在此(ci)无射，庶(shu)几(ji)夙夜(ye)，以永终誉(yu)！''君(jun1)子未有(you)不如此而(er)早有誉(yu)于天下(xia)者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜(shun)，宪章文(wen)、武；上律天时(shi)，下袭水土。辟如天(tian)地之(zhi)无不持载，无不覆帱(dao)；辟如(ru)四时之(zhi)错行，如日月之代明。万物(wu)并(bing)育而(er)不(bu)相害，道(dao)并行(hang)而(er)不相悖。小德川流，大(da)德(de)敦化。此(ci)天地之所以为大(da)也。