是非问题相(xiang)对(dui)来说(shuo)客观性多一点,能找(zhao)到(dao)一个比较客观的标准,如果大(da)家心(xin)平(ping)气和,坐下来讨论、谈判(pan),可能达(da)成一个(ge)大家都认可的结论,从而明辨是非。是非问(wen)题可以用理性(xing)解决(jue),可以不(bu)卷入情(qing)感。而敌我的划分一部分(fen)根源于(yu)利益的冲突,一部(bu)分根源于对利益冲突的错误(wu)认识或无限夸大,很(hen)大程(cheng)度(du)上这种冲(chong)突的(de)利(li)益(yi)根源并不存(cun)在(zai),或(huo)者不如(ru)想象的不可(ke)调(diao)和,如所谓的(de)资本(ben)主义与(yu)社(she)会主义(yi)意(yi)识形态(tai)的对立(li)与(yu)冲突。敌我划分一定程(cheng)度(du)上是双方对情景进行错误的定(ding)义的(de)产物,而且(qie)在冲突中双(shuang)方(fang)投(tou)入了大量(liang)的(de)情(qing)感,并制造(zao)了许多(duo)并不是必然存(cun)在(zai)的(de)价值(zhi)观(guan)等(deng)观念的冲突。一旦情感大规模卷入冲突,最(zui)初的敌我(wo)判(pan)断得到(dao)不断强化,从而陷入一(yi)浪高于一浪的(de)仇(chou)恨(hen)中,最初可(ke)以成(cheng)为朋(peng)友的人或民族变成(cheng)了水火不容的真(zhen)正敌人。
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