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在(zai)这(zhe)短(duan)篇里，不特照例的可以看(kan)见作者的细微的(de)性欲描(miao)写和心理剖析，且又简单明(ming)了(le)的(de)写出了对于无抵抗(kang)主义的抵抗(kang)和爱憎的纠缠来。无(wu)抵抗，是(shi)作(zuo)者(zhe)所(suo)反抗(kang)的，因为人在天(tian)性上(shang)不能没(mei)有憎(zeng)，而这憎，又或根于更广(guang)大的爱(ai)。因此，阿(a)尔志跋(ba)绥夫便仍(reng)然不免(mian)是托尔斯泰(tai)之徒了，而又不免(mian)是托尔斯泰主(zhu)义(yi)的反抗者，――圆稳(wen)的(de)说，便是托尔斯泰主义的调剂者。