克洛(luo)德.弗罗(luo)洛早在青年时代就涉(she)猎了人类(lei)知识的差不(bu)多一(yi)切(qie)领域(yu),诸如外在的(de).实(shi)证(zheng)的.合乎规范的种种知(zhi)识(shi),无一(yi)不浏览,所以除非他自己认为(wei)直到极限而停止下来,那(na)就不得(de)不(bu)继(ji)续(xu)往前走,寻找(zhao)其(qi)他食(shi)粮来满(man)足其永远如饥似渴(ke)的智力所需.用自啃(ken)尾巴的蛇这个古代的(de)象征来(lai)表示做学(xue)问,尤为贴切.看样子克洛德.弗罗洛(luo)对此有(you)切身的体会.一(yi)些严(yan)肃的人认为:克洛德在穷尽人类知识的善之后,竟大胆(dan)钻进了恶(e)的领(ling)域(yu).据(ju)说,他(ta)已把智慧(hui)树的苹果一一(yi)尝(chang)遍了(le),然(ran)后,或许由于饥(ji)饿(e),或许由(you)于智慧(hui)果吃(chi)厌了,终(zhong)于吃(chi)了禁果(guo).如看(kan)官已经看见,凡是(shi)索邦大学神学家(jia)们的各种讲(jiang)座,仿效(xiao)圣(sheng)伊莱(lai)尔的(de)文学(xue)士集会(hui),效(xiao)仿圣马(ma)丁(ding)的教谕学家们的争辩,医学(xue)家们在(zai)圣(sheng)母院圣(sheng)水盘(pan)前聚会(hui),克洛德都轮番参加.
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