天地(di)严凝之(zhi)气(qi),始(shi)于西南(nan),而盛(sheng)于西北,此天(tian)地之(zhi)尊(zun)严(yan)气也,此天地(di)之(zhi)义气 也。天(tian)地温(wen)厚之气,始于东北(bei),而盛于东南,此(ci)天地之盛(sheng)德气也,此天地之仁(ren)气 也。主(zhu)人者尊宾,故坐宾于西北,而坐介(jie)于西南以辅宾(bin),宾者,接人以义者(zhe)也, 故坐于西北。主(zhu)人(ren)者(zhe),接(jie)人以德厚者也,故坐于东南。而坐亻(dan)巽于东北,以辅主 人(ren)也。仁义接,宾主(zhu)有事,俎豆有数曰圣,圣立而(er)将(jiang)之(zhi)以敬曰礼,礼以体长幼曰 德。德也者(zhe),得(de)于(yu)身(shen)也(ye)。故曰(yue):"古之(zhi)学术道者,将以得(de)身也(ye)。是故(gu)圣人(ren)务焉。"
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