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天(tian)命(ming)之谓(wei)性，率性(xing)之(zhi)谓道(dao)，修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾离(li)也，可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐(yin)，莫显乎微，故(gu)君子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发，谓之中；发而皆(jie)中节，谓之和。中也者，天下(xia)之(zhi)大本(ben)也；和也者(zhe)，天下之达(da)道(dao)也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉，万物育焉。