天命之谓(wei)性,率(lv)性之(zhi)谓道,修道(dao)之谓教。道也者,不可(ke)须(xu)臾离(li)也,可离非道也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎其所(suo)不睹,恐(kong)惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin),莫显乎微,故君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发,谓之中;发而皆中(zhong)节,谓之(zhi)和。中也(ye)者,天下之大本也;和也者,天下(xia)之(zhi)达道也(ye)。致中(zhong)和。天地位(wei)焉,万物育(yu)焉(yan)。
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