《免费精品》

【免费精品】

所谓平(ping)天(tian)下在治其国者，上老(lao)老(lao)而民兴孝，上长长(zhang)而民兴(xing)悌，上恤孤(gu)而民不倍(bei)，是以(yi)君子(zi)有(you)褰矩之道也。所恶于上，毋以使(shi)下；所(suo)恶于(yu)下，毋(wu)以(yi)事(shi)上；所恶于前，毋以先后；所恶(e)于后，毋以从(cong)前；所(suo)恶于右(you)，毋以(yi)交于左；所恶于左(zuo)，毋以(yi)交(jiao)于右。此之(zhi)谓褰矩之(zhi)道。《诗》云："乐只(zhi)君(jun1)子(zi)，民之(zhi)父母。"民之所好好之(zhi)，民(min)之(zhi)所恶恶之(zhi)，此之(zhi)谓(wei)民之父母。《诗(shi)》云(yun)："节彼南(nan)山，维石岩岩。赫赫师尹(yin)，民具尔瞻。"有国者不可以不慎，辟则为(wei)无下矣。《诗》云："殷之(zhi)未丧师，克(ke)配上帝。仪监于殷，峻命不易。"道得众(zhong)则得国，失众(zhong)则失(shi)国。