王(wang)勉,字(zi)黾斋,灵(ling)山人。有才思,屡(lv)冠文场,心(xin)气颇高;善诮(qiao)骂,多所凌折(she)。偶(ou)遇一道士,视之曰:子相极贵(gui),然被‘轻(qing)薄孽’折除几尽(jin)矣。以子智(zhi)慧(hui),若反身修道,尚可登仙(xian)籍。王嗤曰:福泽(ze)诚不可(ke)知,然世上岂(qi)有仙人(ren)!道士(shi)曰(yue):子何见之卑?无他求,即我便(bian)是仙耳。王乃(nai)益笑(xiao)其诬(wu)。道士曰:我何(he)足异。能从(cong)我(wo)去,真(zhen)仙数十,可立(li)见(jian)之。问(wen):在何处?曰(yue):咫(zhi)尺耳。遂以杖夹(jia)股间(jian),即以一(yi)头授生,令(ling)如(ru)已状。嘱合眼。呵曰:起!觉杖粗如(ru)五(wu)斗囊,凌空翕飞,潜扪之,鳞甲齿齿焉。骇惧,不敢复动。移时(shi),又呵(he)曰:止!即(ji)抽杖(zhang)去,落(luo)巨(ju)宅中。重楼延阁,类帝王(wang)居。有(you)台(tai)高丈余(yu);台上殿(dian)十一楹,弘丽无(wu)比。道(dao)士(shi)曳客上,即命(ming)童子(zi)设筵招宾(bin)。殿上列(lie)数十筵(yan),铺张炫目。道士易盛服(fu)以伺。少顷,诸客自空中(zhong)来(lai),所骑或龙、或虎、或鸾凤(feng),不一类(lei)。又(you)各(ge)携乐器。有(you)女子,有丈(zhang)夫(fu),皆(jie)赤其两(liang)足(zu)。中(zhong)独一(yi)丽者,跨(kua)彩凤(feng);宫样(yang)装束。有侍(shi)儿(er)代抱乐具,长五(wu)尺以(yi)来(lai),非琴非(fei)瑟(se),不(bu)知其名。酒既(ji)行,珍肴(yao)杂错,入(ru)口甘(gan)芳(fang),并异常馐。王默然寂(ji)坐,惟目注(zhu)丽者(zhe),心爱其人;而又欲闻(wen)其乐(le),窃恐其终不一弹。酒阑,一叟倡言曰(yue):蒙崔真人雅召,今日可(ke)云(yun)盛会,自宜尽(jin)欢。请以(yi)器之同(tong)者,共(gong)队为曲(qu)。于是各合配旅。丝竹(zhu)之声,响彻云汉。独有(you)跨凤者,乐伎无偶(ou)。群声既(ji)歇(xie),侍儿始启绣囊,横陈几上(shang)。女乃舒玉(yu)腕(wan),如o筝状(zhuang)。其亮数倍(bei)于琴,烈足(zu)开胸,柔可荡魄。弹(dan)半炊许,合殿寂然,无有咳者。既阕,铿(keng)尔一声(sheng),如击清(qing)磬。共赞曰:云和夫人(ren)绝(jue)技哉!大众皆起(qi)告(gao)别(bie),鹤唳龙(long)吟,一时(shi)并散。
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