何(he)F还(hai)认为圣人没有(you)喜(xi)怒哀乐,圣人无(wu)累(lei)于物,也不复应物,因(yin)此主张圣人无(wu)情说,即认为圣人可完(wan)全不受外(wai)物(wu)影(ying)响,而是以无(wu)为为体。在思想上重自然而轻(qing)名教,与何(he)F自己仗势专权(quan)的(de)实(shi)际(ji)行为多(duo)相(xiang)乖违,故(gu)当时的名(ming)士傅(fu)嘏说他是(shi)言远而情近,好辩(bian)而无诚,所(suo)谓利口覆邦国(guo)之(zhi)人也。
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