"大(da)哉(zai)圣人之(zhi)道!洋洋(yang)乎发育(yu)万物(wu),峻极于(yu)天。优(you)优大哉!礼仪三(san)百,威仪(yi)三千,待(dai)其人然后(hou)行。故曰(yue):苟不至德,至(zhi)道不(bu)凝(ning)焉(yan)。故君子尊(zun)德性而(er)道问学,致广(guang)大而尽精微,极(ji)高明而道(dao)中庸;温故(gu)而知新,敦厚以崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄,为(wei)下不倍;国(guo)有道,其(qi)言足(zu)以兴(xing);国无道,其默(mo)足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而(er)好(hao)自专(zhuan);生乎今之世,反古(gu)之道。如此者(zhe),及其(qi)身者也。"非天子,不议礼(li),不制(zhi)度,不(bu)考文(wen)。今天下车同(tong)轨,书(shu)同文,行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有其位,苟(gou)无其(qi)德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。
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