《久久久一本》

【久久久一本】

白(bai)嘉轩从(cong)父亲(qin)手里继(ji)承下来的，有原上原下的田(tian)地，有槽头的牛(niu)马，有庄(zhuang)基地上的(de)房屋，有(you)隐藏(cang)在(zai)上墙(qiang)里和脚地下的用(yong)瓦罐(guan)装(zhuang)着的黄货和白货(huo)，还(hai)有(you)一个看(kan)不见摸不着的财富，就(jiu)是(shi)孝武(wu)复述给他的那个立(li)家立(li)身的纲纪。即使白嘉轩(xuan)自己，对于(yu)家族最早(zao)的记(ji)忆(yi)也只能凭借传说(shuo)，这个(ge)村(cun)庄和白(bai)氏家族(zu)的历史太(tai)漫长太(tai)古老了(le)，漫长古(gu)老得令它的后代无法弄(nong)清无法记忆。由白嘉轩(xuan)上(shang)溯(su)五(wu)辈，大约是(shi)白家家道中(zhong)兴的(de)一(yi)个(ge)纪元的(de)开始(shi)，那位(wei)先(xian)人在贫(pin)困(kun)冻(dong)馁(nei)中读书自(zi)饬考得文(wen)举，重(chong)整家业重(chong)修(xiu)族(zu)规，是一(yi)个对白家近(jin)人(ren)家史族史具有(you)决定性(xing)影(ying)响的人物，族人至今还常提起他(ta)的名字(zi)白修身。族史和家史虽(sui)然漫长(zhang)，对本族(zu)和家庭(ting)具有重大影响的先人(ren)的名字还(hai)是留传下来，湮没的只是(shi)那些业(ye)绩平平的名字。好几代(dai)人以来，白家自(zi)己的家道(dao)则像(xiang)棉衣里的(de)棉花(hua)套子，装进棉(mian)衣里缩(suo)了瓷(ci)了，拆开来(lai)弹(dan)一回又胀了发了(le)；家业发时没有发得田(tian)连阡陌屋瓦连(lian)片(pian)，家(jia)业衰时(shi)也没弄到(dao)无立锥之地(di)；有限的记(ji)忆(yi)不(bu)可怀疑的是，地里(li)没(mei)断过庄稼，槽头(tou)没断过(guo)畜牲(sheng)，囤里没断(duan)过(guo)粮食，庄基地没扩(kuo)大也没缩小。白嘉轩在孝文事发(fa)的短暂几(ji)天里(li)除了(le)思索这个(ge)意料不及的(de)事件，更多地(di)却是(shi)追思家族的历(li)史(shi)和前贤，形成家庭这种没(mei)有大(da)起也(ye)没有大落基本稳(wen)定状态的原(yuan)因，除了天灾匪祸瘟疫以及父母官的贪廉(lian)诸(zhu)种(zhong)因(yin)素之外，根(gen)本的原由在(zai)于(yu)文举人老爷(ye)爷(ye)创立的族规纲纪。他的立纲立身的纲纪似乎限制(zhi)着(zhe)家业的洪暴(bao)，也抑止预防了事业的破败。无论(lun)家业上升(sheng)或下滑(hua)，白家的(de)族长地位没有动摇过，白家作为族长(zhang)身体力(li)行族规所建树的(de)威(wei)望是(shi)贯穿始(shi)今的(de)。一位(wei)族长在(zai)大旱(han)之年(nian)领(ling)着(zhe)族(zu)人打井(jing)累得吐血死(si)，井台(tai)上(shang)至今还(hai)可以看到被风(feng)化了(le)的(de)白克勤模糊(hu)的字迹。一位族(zu)长领着族人在打杀贼(zei)人(ren)中被刀劈成两截，成(cheng)为白鹿原一举廓清异族(zu)壮(zhuang)举的英(ying)雄。并非所(suo)有的族(zu)长都有伟(wei)迹，悄无(wu)声息地平(ping)庸(yong)之(zhi)辈也为(wei)数不少，甚至每隔一代(dai)两代就会(hui)出一(yi)个(ge)败家子族长，这是殃祸家族的大害(hai)必须(xu)尽早(zao)诛除不能(neng)手软。……