《一二三区不卡高清视频》

【一二三区不卡高清视频】

所谓治国必(bi)先齐其(qi)家者(zhe)，其(qi)家不(bu)可教(jiao)而(er)能教人(ren)者，无(wu)之，故君子(zi)不(bu)出家(jia)而(er)成教(jiao)于国。孝(xiao)者，所以事君也；悌者，所(suo)以事长也(ye)；慈者，所以(yi)使众(zhong)也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不中不远矣。未(wei)有学(xue)养(yang)子而(er)后嫁者(zhe)也。一家仁，一国兴仁；一家(jia)让，一(yi)国兴让(rang)；一人(ren)贪戾(li)，一(yi)国作乱。其机如(ru)此，此谓一言偾事，一(yi)人定国。尧(yao)、舜率天下以仁，而民从之。桀(jie)、纣率天(tian)下(xia)以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子(zi)有诸己(ji)而后求诸(zhu)人，无诸己(ji)而(er)后(hou)非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸(zhu)人(ren)者，未之(zhi)有也。故治(zhi)国在齐(qi)其(qi)家。《诗(shi)》云："桃(tao)之(zhi)夭(yao)夭，其叶蓁蓁。之子(zi)于归(gui)，宜其家人。"宜(yi)其家(jia)人，而后可以教国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄(xiong)宜弟，而后(hou)可以(yi)教(jiao)国(guo)人。《诗》云："其(qi)仪不(bu)忒，正是四国。"其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治(zhi)国在齐(qi)其(qi)家。