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生财(cai)有(you)大道(dao)。生(sheng)之者众(zhong)，食之(zhi)者寡(gua)，为之者疾，用(yong)之者舒(shu)，则财(cai)恒足矣。仁者以财(cai)发身，不仁(ren)者以身发财(cai)。未有上好仁而下不好义者也，未有好(hao)义其(qi)事(shi)不终者(zhe)也(ye)，未(wei)有府(fu)库(ku)财非其财者(zhe)也。孟(meng)献子(zi)曰："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜牛羊；百乘(cheng)之家，不畜聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣(chen)。与其(qi)有聚敛之臣(chen)，宁有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不(bu)以利(li)为利(li)，以义为利(li)也。长国家而务财用(yong)者(zhe)，必自小人矣。彼为善之，小人(ren)之(zhi)使为(wei)国家(jia)，灾害并至；虽有善者(zhe)，亦无如之何矣！此谓国不以(yi)利为利，以义为利也。