天(tian)命之谓性,率性之谓道(dao),修(xiu)道之谓教。道也者,不(bu)可须臾离也(ye),可离非(fei)道也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹,恐(kong)惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微(wei),故君(jun1)子慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之未发,谓之中;发(fa)而(er)皆中节(jie),谓之(zhi)和(he)。中也者,天(tian)下(xia)之大本(ben)也(ye);和也(ye)者,天(tian)下之达道也(ye)。致中和。天地位焉,万物育焉。
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