《日操网》

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所谓平(ping)天下(xia)在治其国(guo)者，上(shang)老老而民(min)兴(xing)孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有褰(qian)矩之(zhi)道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以(yi)事上；所(suo)恶(e)于前，毋以(yi)先(xian)后；所(suo)恶(e)于(yu)后(hou)，毋以从前；所(suo)恶于右(you)，毋以交于左(zuo)；所恶于左(zuo)，毋以交于右。此之谓褰矩之(zhi)道。《诗》云："乐只(zhi)君子，民之父(fu)母。"民之所好好之，民(min)之所(suo)恶恶之(zhi)，此(ci)之谓民之(zhi)父母。《诗(shi)》云(yun)："节(jie)彼南山(shan)，维石岩岩。赫赫师(shi)尹，民(min)具尔瞻。"有国(guo)者不(bu)可以(yi)不慎，辟则为(wei)无下矣。《诗》云："殷之未丧师(shi)，克(ke)配上(shang)帝。仪监(jian)于殷，峻命不易。"道得众则(ze)得国(guo)，失(shi)众则(ze)失国。