天命之谓性,率性之谓道,修道(dao)之谓教。道也者,不可须(xu)臾(yu)离也(ye),可(ke)离非道也(ye)。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其(qi)所不(bu)睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎微,故君子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐之未发,谓之中(zhong);发(fa)而皆中节,谓(wei)之(zhi)和。中(zhong)也者,天下之大本也;和也者(zhe),天下之达(da)道(dao)也。致(zhi)中和。天(tian)地位(wei)焉(yan),万物(wu)育焉。
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