然(ran)而这些话似(si)乎(hu)不(bu)免有些偏爱,据珂刚教授说,则伦支是(shi)在一(yi)九二一(yi)年二月的最伟(wei)大的法(fa)规制(zhi)定期,登记期(qi),兵营整理期中,逃进‘绥拉比翁的兄弟(di)们’的自由(you)的(de)怀抱里去的(de)。那(na)么,假使尚在,现(xian)在也决(jue)不能(neng)再(zai)是(shi)那时的伦(lun)支(zhi)了(le)。至于(yu)本篇的(de)取材(cai),则上半(ban)虽(sui)在《出埃及记》,而后来(lai)所用的却(que)是《民数记(ji)》,见第(di)二十五章(zhang),杀掉的女(nv)人就是米甸族首领(ling)苏甸的女(nv)儿(er)哥斯比。篇末(mo)所(suo)写(xie)的神,大概便是作者所看见的俄(e)国初(chu)革(ge)命后(hou)的精神,但我们也不(bu)要(yao)忘(wang)却这观察(cha)者是绥拉比(bi)翁的兄(xiong)弟们(men)中的青年,时候是(shi)革命后不多久。现今的无产作家的作品,已只(zhi)是(shi)一意赞美(mei)工作,属(shu)望将(jiang)来,和那色黑而多须的真的神(shen),面(mian)目(mu)全(quan)不相(xiang)像了。
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