"大哉圣人之(zhi)道!洋洋乎(hu)发育万物,峻极(ji)于(yu)天。优优大哉!礼仪三百,威(wei)仪三千,待其人(ren)然后行。故曰(yue):苟不至德,至道不(bu)凝(ning)焉。故(gu)君子尊(zun)德性而道问学,致(zhi)广大(da)而尽精微(wei),极高(gao)明而(er)道中(zhong)庸;温故(gu)而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍;国有道(dao),其言足(zu)以兴(xing);国无道,其默足以(yi)容。《诗》曰:''既明且哲,以保其(qi)身。''其此之谓与(yu)!"子曰(yue):"愚而好自(zi)用,贱而好自专;生乎今之世(shi),反(fan)古之(zhi)道。如此(ci)者,及其(qi)身者(zhe)也(ye)。"非天子,不议礼(li),不制度,不考文(wen)。今(jin)天下车同轨(gui),书同文(wen),行同伦(lun)。虽有(you)其位(wei),苟(gou)无(wu)其(qi)德,不敢(gan)作礼乐(le)焉;虽(sui)有其德,苟无其位,亦(yi)不敢作礼(li)乐(le)焉。
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