《色色踪合》

【色色踪合】

古之(zhi)欲明明(ming)德(de)于天(tian)下(xia)者，先(xian)治(zhi)其国。欲治其国(guo)者，先(xian)齐其家(jia)。欲齐其家者，先(xian)修其身。欲修其身者，先正(zheng)其心。欲(yu)正(zheng)其心者，先诚其意。欲(yu)诚其(qi)意者，先致其知。致知在(zai)格(ge)物。物格(ge)而后(hou)知(zhi)至，知至而后(hou)意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身(shen)修而(er)后家(jia)齐，家齐而(er)后国治，国治而后天下(xia)平(ping)。自天子以至于(yu)庶人(ren)，壹(yi)是皆以(yi)修身为本，其本(ben)乱(luan)而末治者(zhe)否矣。其所(suo)厚者薄，而其所薄者厚，未之有(you)也(ye)。此谓知本，此谓知(zhi)之至也。