在(zai)昔人智未(wei)辟(pi),天然(ran)擅权(quan),积山长波(bo),皆(jie)足为阻(zu)。递有(you)刳木剡木之(zhi)智,乃胎交(jiao)通(tong);而(er)桨(jiang)而(er)帆,日益衍进。惟遥望(wang)重(chong)洋,水天相接,则(ze)犹魄悸体栗,谢(xie)不敏(min)也。既(ji)而驱铁使(shi)汽(qi),车舰风驰,人治日张,天(tian)行自逊,五州同室,交贻(yi)文明,以成今(jin)日之世(shi)界(jie)。然造化(hua)不仁,限制是乐,山水之险(xian),虽失(shi)其力,复有吸力空气,束缚(fu)群生,使难越雷池(chi)一步,以(yi)与(yu)诸星(xing)球(qiu)人类相交际。沉沦(lun)黑(hei)狱,耳窒目朦,夔以相(xiang)欺,日颂至德,斯固造(zao)物所乐,而人类所羞(xiu)者矣。然人类者,有希(xi)望进(jin)步之生物也,故其一部分(fen),略得光(guang)明,犹(you)不(bu)知餍,发大希望,思斥吸力(li),胜空气(qi),泠然神(shen)行,无有障碍。若(ruo)培(pei)伦氏,实以(yi)其尚(shang)武之精神,写此希望之进化者也。凡事以理想为(wei)因,实行为果,既(ji)莳厥(jue)种,乃亦有秋(qiu)。尔后殖民星(xing)球,旅(lv)行月界,虽贩夫(fu)稚子(zi),必然夷(yi)然视(shi)之(zhi),习不(bu)为诧(cha)。据(ju)理以(yi)推,有(you)固(gu)然也。如是(shi),则虽地球之大同可期,而星(xing)球(qiu)之(zhi)战祸又起。呜呼!琼孙(sun)之(zhi)福地,弥(mi)尔(er)之(zhi)乐园,遍觅尘球,竟成幻想;冥冥(ming)黄族,可以兴矣。
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