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我将(jiang)厨川(chuan)白村氏的《苦闷(men)的象征》译(yi)成(cheng)印出(chu)，迄(qi)今恰(qia)已一年；他(ta)的略历，已说在那书的《引言》里，现(xian)在(zai)也(ye)别无要说的事。我(wo)那时又从《出了象牙之塔》里陆续地选译(yi)他的论文，登在(zai)几种期刊上(shang)，现(xian)又集合(he)起来，就是(shi)这一(yi)本(ben)。但其中有(you)几篇是新译的(de)；有几篇不关宏旨，如《游戏论》，《十九****之(zhi)主潮(chao)》等，因(yin)为前者和《苦闷的象征(zheng)》中的一节相关(guan)，后一篇(pian)是发(fa)表(biao)过的，所以就都(dou)加入。惟原书在《描写劳(lao)动问题的文学(xue)》之后还有一篇(pian)短文，是(shi)回答(da)早稻田(tian)文(wen)学社的询(xun)问的，题曰《文学者(zhe)和政治家》。大(da)意(yi)是说文学和政(zheng)治都(dou)是(shi)根据于民众的(de)深邃严肃(su)的内底(di)生活的活(huo)动，所以文学(xue)者总该踏在(zai)实生活的(de)地盘上(shang)，为政者总该深解(jie)文(wen)艺(yi)，和文学(xue)者接(jie)近。