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夫鼎有铭，铭者，自名也。自名，以称扬其(qi)先祖之(zhi)美，而明(ming)著(zhe)之后(hou)世者(zhe)也。 为(wei)先(xian)祖(zu)者，莫(mo)不(bu)有美焉，莫不有(you)恶焉(yan)，铭之义，称(cheng)美而不(bu)称恶(e)。此(ci)孝(xiao)子孝孙之(zhi)心 也。唯贤者能之。铭者，论讠巽其(qi)先(xian)祖之有德善，功烈勋劳庆(qing)赏声名，列(lie)于天下， 而酌之(zhi)祭器，自成其名(ming)焉，以祀其先祖(zu)者也(ye)。显扬先祖，所以崇孝(xiao)也(ye)。身(shen)比(bi)焉， 顺也，明示后世(shi)，教也。夫(fu)铭(ming)者(zhe)，一称而(er)上下皆得(de)焉(yan)耳矣。是故，君子之观(guan)于铭 也，既美(mei)其所称，又美(mei)其所为(wei)。为之者，明足以见之，仁(ren)足以与之，知足(zu)以利之， 可谓贤矣(yi)。贤而勿伐，可谓恭(gong)矣。