有子与子游(you)立,见孺子(zi)慕者。有(you)子谓子游曰:"予壹不(bu)知(zhi)夫丧之踊也,予欲(yu) 去之(zhi)久(jiu)矣。情(qing)在(zai)于斯,其是也夫?"子(zi)游(you)曰:"礼有(you)微情者(zhe),有(you)以故兴物者。有(you) 直情而径行者(zhe),戎狄之道也(ye)。礼道则不然,人喜则斯陶,陶斯咏,咏斯犹,犹斯 舞(wu),舞斯愠,愠斯戚,戚斯(si)叹,叹斯辟,辟斯踊矣,品节(jie)斯,斯之(zhi)谓礼。人(ren)死, 斯恶之(zhi)矣(yi),无能也,斯倍之矣。是故制(zhi)绞衾(qin),设蒌た,为使人勿恶也。始死(si),脯 醢(hai)之(zhi)奠(dian),将行(hang),遣而行(hang)之(zhi),既(ji)葬而食(shi)之,未有见(jian)其飨之者也,自(zi)上世以来,未(wei)之 有舍(she)也,为(wei)使人勿(wu)倍(bei)也。故子之所(suo)刺于礼者,亦(yi)非礼之訾也。"
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