《日韩一区二区》

【日韩一区二区】

古(gu)之欲(yu)明明德于天下者，先(xian)治(zhi)其(qi)国。欲治其国者，先(xian)齐其(qi)家。欲齐其家者，先(xian)修其身。欲(yu)修其身者，先正其心(xin)。欲(yu)正其心(xin)者，先诚其意。欲诚(cheng)其意者(zhe)，先致其知(zhi)。致知在格物。物格而后知至，知至(zhi)而后意诚，意诚(cheng)而后心正，心(xin)正而后身修(xiu)，身修(xiu)而后家(jia)齐，家齐(qi)而(er)后国治，国治而后天下平。自天(tian)子(zi)以(yi)至于(yu)庶人，壹是皆以(yi)修身为本，其本乱(luan)而末(mo)治(zhi)者否(fou)矣(yi)。其所(suo)厚者(zhe)薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此(ci)谓知(zhi)之至也。