天(tian)命之(zhi)谓性,率(lv)性(xing)之谓道,修道之谓教(jiao)。道也者,不可须臾(yu)离也,可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎(hu)微,故君子慎其(qi)独(du)也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之中;发(fa)而皆(jie)中节,谓之和(he)。中也(ye)者(zhe),天下之大本(ben)也;和也(ye)者(zhe),天(tian)下之达道也。致(zhi)中(zhong)和。天地位焉,万物(wu)育(yu)焉。
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