《久夜草》

【久夜草】

生财有(you)大道。生(sheng)之(zhi)者众，食之者寡(gua)，为(wei)之(zhi)者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以(yi)财(cai)发(fa)身，不仁者(zhe)以(yi)身发财。未有上(shang)好仁而下不好义者也，未有好(hao)义其事不终者(zhe)也，未(wei)有(you)府库财非其(qi)财者也。孟(meng)献子(zi)曰(yue)："畜(chu)马乘，不(bu)察(cha)于鸡豚；伐冰(bing)之(zhi)家，不畜牛羊；百乘之家，不(bu)畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁有(you)盗臣。"此谓国不以利(li)为利(li)，以义为利(li)也。长国家而务财用者，必自(zi)小人矣。彼为(wei)善(shan)之(zhi)，小人之使为国(guo)家(jia)，灾(zai)害(hai)并至；虽有善者，亦(yi)无如之(zhi)何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。