"大哉(zai)圣人之道!洋洋(yang)乎(hu)发育万物,峻极于天。优优大哉!礼仪三百,威仪三(san)千,待其(qi)人然后行。故曰:苟不至德,至道(dao)不凝(ning)焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而(er)道问学(xue),致广(guang)大而尽精微(wei),极高明(ming)而道中庸;温故而(er)知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为(wei)下(xia)不倍(bei);国有道,其(qi)言足(zu)以兴;国无道(dao),其默足以容。《诗》曰(yue):''既明且(qie)哲(zhe),以保(bao)其(qi)身。''其此之(zhi)谓与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱(jian)而好(hao)自专;生乎(hu)今之世,反古之(zhi)道。如此者,及(ji)其身者也。"非(fei)天子,不议礼,不制度,不考文。今天(tian)下车(che)同(tong)轨,书同文,行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有其位,苟无其德,不敢(gan)作礼乐焉;虽有其(qi)德(de),苟无其(qi)位,亦不敢(gan)作礼(li)乐焉(yan)。
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