《日日日舒服》

【日日日舒服】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终不可召(zhao)猓""如切如磋"者，道学(xue)也。"如(ru)琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终不(bu)可召"者，道(dao)盛德至善，民之不(bu)能(neng)忘也(ye)。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王不忘！"君(jun1)子(zi)贤其贤(xian)而(er)亲其亲，小人乐其乐(le)而利(li)其利，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新(xin)，日日(ri)新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦(bang)，其命(ming)惟新。"是故君子无(wu)所不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰(yue)："于止(zhi)，知其所止。可(ke)以人而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止于(yu)仁(ren)；为人臣，止(zhi)于(yu)敬；为(wei)人子(zi)，止于孝；为人(ren)父，止于慈；与国人交，止于(yu)信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使(shi)无讼(song)乎！"无情者不(bu)得(de)尽其辞，大畏(wei)民志。此谓(wei)知本(ben)。