《亚洲永久精品一二三区》

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所谓(wei)平天下在治其国者(zhe)，上(shang)老老而民兴(xing)孝，上长长(zhang)而民兴悌，上恤(xu)孤而民不倍，是以君(jun1)子有(you)褰(qian)矩之(zhi)道也(ye)。所恶于上，毋(wu)以使下；所(suo)恶于下，毋以事上；所恶于前(qian)，毋(wu)以先后；所恶于后(hou)，毋以(yi)从(cong)前；所恶于(yu)右(you)，毋(wu)以交(jiao)于(yu)左；所恶(e)于左，毋以交于右。此之谓(wei)褰矩之道(dao)。《诗》云："乐只君(jun1)子，民之父母。"民之所好(hao)好之，民之所恶恶之，此之谓(wei)民(min)之(zhi)父母。《诗》云(yun)："节彼南山，维石(shi)岩岩。赫赫师尹，民具(ju)尔瞻(zhan)。"有国(guo)者不(bu)可以不慎(shen)，辟则为无下(xia)矣。《诗》云："殷之未(wei)丧师，克(ke)配上帝。仪监于(yu)殷(yin)，峻命(ming)不(bu)易。"道(dao)得众则得国，失众则失(shi)国。