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天(tian)命之谓(wei)性(xing)，率性之谓道，修道之谓教(jiao)。道(dao)也者，不可须臾离也(ye)，可离(li)非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐(yin)，莫(mo)显(xian)乎(hu)微，故君(jun1)子(zi)慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未(wei)发(fa)，谓之(zhi)中；发(fa)而皆中节，谓之和。中也者(zhe)，天下之大(da)本也；和也者(zhe)，天下之达道也。致(zhi)中和。天(tian)地位(wei)焉，万物育焉。