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‘那(na)巴斯图’派的攻击，几乎(hu)集中(zhong)于一个瓦浪斯基――《赤色新地》的(de)编辑(ji)者。对于(yu)他所作的《作为生活认识的艺(yi)术》，烈烈威支曾(ceng)有一篇《作为(wei)生活组织的艺术》，引用(yong)布哈林(lin)的定义，以艺术(shu)为(wei)‘感(gan)情(qing)的普遍化’的方法(fa)，并指摘(zhai)瓦(wa)浪(lang)斯基的(de)艺术论，乃是超(chao)阶级(ji)底的(de)。这意思在评议会的(de)论争上也可见。但到后(hou)来(lai)，藏原惟人(ren)在《现代(dai)俄(e)罗斯的批(pi)评文学》中说，他们(men)两(liang)人之间(jian)的立场似乎有(you)些接(jie)近了，瓦浪斯基(ji)承认了(le)艺术的阶级性(xing)之重要，烈烈威(wei)支的攻(gong)击也(ye)较先前稍为和缓了。现(xian)在(zai)是托罗(luo)兹(zi)基，拉迪克都已放逐(zhu)，瓦(wa)浪斯基(ji)大(da)约(yue)也(ye)退职(zhi)，状(zhuang)况也许又很不同了罢。