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高(gao)玉成，故家子，居金(jin)城之广里。善针(zhen)灸，不择贫富(fu)辄医之。里中来一(yi)丐者，胫有废(fei)疮，卧于道，脓血狼(lang)藉，臭不可(ke)近。居人恐其死，日一(yi)饴之。高见(jian)而怜焉，遣人(ren)扶(fu)归，置于耳舍。家(jia)人恶其臭(chou)，掩(yan)鼻(bi)遥(yao)立。高(gao)出艾亲(qin)为(wei)之灸，日饷以(yi)蔬(shu)食(shi)。数(shu)日(ri)，丐者索汤(tang)饼。仆人(ren)怒诃之。高闻，即命仆赐(ci)以汤饼。未几(ji)，又乞酒肉。仆走(zou)告(gao)曰(yue)：乞(qi)人可笑之甚(shen)！方其(qi)卧于道也，日求一餐(can)不可得；今三(san)饭犹嫌粗粝(li)，既与汤饼，又乞酒肉。此等(deng)贪饕(tao)，只宜(yi)仍弃之道上耳(er)。高问(wen)其(qi)疮(chuang)，曰(yue)：痂渐脱(tuo)落，似能步履，顾假(jia)咿嘎作(zuo)呻楚状。高曰：所费几(ji)何！即(ji)以酒食馈之，待(dai)其健，或不吾仇也(ye)。仆伪诺(nuo)之(zhi)，而竟不(bu)与(yu)；且(qie)与诸曹偶语，共笑主人(ren)痴(chi)。次日，高(gao)亲(qin)诣视(shi)丐，丐跛而起，谢(xie)曰(yue)：蒙君高义，生死人而肉(rou)白骨，惠深覆载。但新瘥未健(jian)，妄思馋嚼(jiao)耳(er)。高知前命(ming)不行，呼仆痛笞之，立命持(chi)酒(jiu)炙(zhi)饵丐(gai)者。仆衔之，夜分，纵(zong)火焚耳舍，乃故呼号(hao)。高(gao)起视，舍已烬，叹曰：丐(gai)者休矣！督众(zhong)救灭。见丐者(zhe)酣卧火中，鼾(han)声雷动。唤之(zhi)起，故惊(jing)曰：屋何往？群始惊(jing)其(qi)异(yi)。高弥重之，卧(wo)以(yi)客舍，衣以新衣(yi)，日与同坐处。问其姓名(ming)，自(zi)言：陈九。居数日(ri)，容益光泽。言论多风(feng)格，又(you)善(shan)手谈。高与对局，辄败；乃(nai)日从之学，颇得其(qi)奥(ao)秘。如此半年，丐者不言去(qu)，高亦(yi)一时(shi)少之不乐也(ye)。即有贵客来，亦必偕之同饮。或掷(zhi)骰为令(ling)，陈(chen)每代高呼采，雉卢(lu)无不如(ru)意。高(gao)大奇(qi)之(zhi)。