剧情简介

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《诗》云:"瞻彼淇澳(ao),侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子,如切如磋,如琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮,赫兮暄兮。有斐君子,终不可(ke)召猓""如(ru)切如磋"者,道学(xue)也。"如琢如磨"者,自(zi)修也。"瑟兮兮"者(zhe),恂(xun)也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮"者(zhe),威(wei)仪也。"有斐(fei)君子,终(zhong)不可召"者,道盛(sheng)德至善,民之不(bu)能(neng)忘(wang)也。《诗》云:"于戏前王(wang)不忘!"君子贤其(qi)贤(xian)而亲其亲,小人乐(le)其乐而(er)利其利,此(ci)以没(mei)世不忘也。《康诰》曰(yue):"克(ke)明德。"《大(da)甲》曰:"顾天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰:"克(ke)明峻德(de)。"皆自明也。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰:"苟日新,日日新,又(you)日新。"《康诰(gao)》曰:"作新(xin)民。"《诗》曰(yue):"周虽(sui)旧邦,其命惟新。"是(shi)故(gu)君子无所不用(yong)其极。《诗》云:"邦畿(ji)千里,惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止于丘隅。"子曰:"于(yu)止,知(zhi)其所止。可以(yi)人而不(bu)如(ru)鸟(niao)乎?"《诗(shi)》云:"穆穆文王,于缉(ji)熙敬止!"为(wei)人(ren)君,止于仁(ren);为人臣,止于敬;为(wei)人(ren)子(zi),止于孝;为人父,止于慈;与(yu)国人(ren)交(jiao),止于(yu)信。子曰:"听讼,吾(wu)犹人也。必也使(shi)无讼(song)乎!"无情者不(bu)得(de)尽其(qi)辞,大畏民志。此(ci)谓(wei)知(zhi)本。

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