《九色国内自产破解》

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魏晋(jin)士人(ren)越名教而任自然，开(kai)始颠覆汉儒(ru)对《诗经(jing)》制定下的种(zhong)种规则(ze)与理(li)解。《世(shi)说新语》记载一则故(gu)事，说(shuo)竹林(lin)七(qi)贤之(zhi)一(yi)的刘伶喜欢喝(he)酒，一次喝酒之后在家中裸裎，有人见(jian)此(ci)大吃一(yi)惊，讥(ji)笑于他。而他却说：我以天地(di)为我(wo)的房(fang)子，以屋子为我的衣服，你(ni)们怎么钻到我的衣服里来了？放达(da)若此，也就不难(nan)想(xiang)像汉(han)儒(ru)为《诗经》所设定(ding)的(de)标尺，在某些魏晋士人那里都被(bei)泡在酒里(li)，喝(he)下肚去，变(bian)成亵(xie)物了。《诗经》在魏晋被从神圣的(de)祭坛(tan)上拉回到现世，仍然(ran)是一部经典作(zuo)品，但已不再(zai)高(gao)高在上。西晋夏(xia)侯(hou)湛(zhan)曾补(bu)写《诗经(jing)》，束皙也曾补《诗经》之(zhi)阙(que)诗，在汉(han)儒那里，这(zhe)都(dou)是(shi)大逆(ni)不(bu)道的(de)行径。经学(xue)化的读《诗》虽然(ran)仍(reng)在一定程度上存(cun)在，但至少不再如汉(han)朝(chao)时独统(tong)天(tian)下了(le)。