此后大抵近于讲义(yi)了。且夫(fu)天下之(zhi)人(ren),其(qi)实真发酒疯者,有几何哉,十(shi)之九是(shi)装出来的。但(dan)使人敢于装(zhuang),或者也是酒的(de)力量罢(ba)。然(ran)而世人之装(zhuang)醉发(fa)疯,大半又由(you)于倚赖(lai)性,因为一(yi)切过失,可以归罪于醉,自(zi)己不负责任,所以(yi)虽醒而(er)装起来。但我之(zhi)计画,则仅在(zai)以拳(quan)击"某籍(ji)"小姐(jie)〔1〕两名(ming)之拳(quan)骨而(er)止(zhi),因为该两小(xiao)姐们近来(lai)倚(yi)仗(zhang)"太师(shi)母"之势力,日(ri)见跋(ba)扈,竟有欺侮"老(lao)师"之(zhi)行为,倘不令其喊痛,殊不足以(yi)保架(jia)子而维教(jiao)育也。然而(er)"殃及(ji)池(chi)鱼"〔2〕,竟使(shi)头罩绿纱(sha)及自称(cheng)"不怕'之人们,亦一(yi)同逃出,如脱大难者然,岂不(bu)为我所笑?虽"再游白(bai)塔寺",亦何(he)能掩其(qi)"心上有杞(qi)天之虑(lv)"〔3〕的狼狈(bei)情状哉。
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